Всевышний Аллах сказал: «Вкушайте эти плоды, когда они созревают, и отдавайте должное в день уборки» (сура «Скот», аят 141).

Согласно мазхабу Абу Ханифы, выплачиваемая доля должна быть следующей: при поливе без участия человека выплачивается одна десятая часть урожая; при самостоятельном орошении – одна двадцатая. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «С того, что поливается водой с неба и с пальм, впитывающих корнями дождевую воду из вырытых ям, выплачивается одна десятая [часть урожая], а с того, что орошается, – одна двадцатая» (Аль-Бухари). Закят с урожая (продуктов земледелия) выплачивается сразу после его сбора.

По милости Всевышнего, в Воткинске на прошлой неделе в мечеть было завезено 2 тонны картофеля и 500 кг моркови. Этот закят предоставил Алмаз  Асхатович Гарифуллин, для нуждающихся мусульман города. Этот урожай Алмаз  Асхатович вырастил у себя на ферме. Своим благим делом он показал пример и для других мусульман. Ответственность по распределению овощей взял на себя имам Воткинской мечети Мухамматнур хазрат Ашрапов.

Ворцы – самая северная точка Удмуртии, где есть мусульманская община. Помимо татар в деревне проживают еще и бесермяне. Сегодня в Ворцинском муниципальном образовании находится 7 населенных пунктов с общей численностью жителей около тысячи человек.

Как оказалось, еще в дореволюционные времена большая группа татар покинула Ворцы и поселилась на территории современной деревни Ахмади (ныне – в Балезинском районе Удмуртии). Именно из Ахмади на встречу в Ворцы приехала самая многочисленная группа татар – потомков бывших переселенцев.

Встретиться с жителями Ворцев пригласили и мусульманских имамов из соседних поселков – Починок и Татарских ключей Юкаменского района, деревни Кестым Балезинского района. Ильмир-хазрат Касимов, Надир-хазрат Бузанаков, Раиф-хазрат Касимов много слов сказали в этот день о важности соблюдения Ислама для сохранения своего народа и его традиционных ценностей. Имамы отметили, что в первую очередь необходимо решить вопрос со строительством мечети в деревне, а также проведением уроков об Исламе для детей и молодежи.

Сейчас в Ворцах нет мечети, нет пока и молельного дома, где могли бы собираться на намазы жители деревни. Все основные мусульманские обряды в деревне проводит имам Хайрутдин-хазрат Дюкин. Он был одним из тех, кто приложил много усилий для того, чтобы эта встреча состоялась, а жители деревни смогли услышать слово хазратов. Также большая заслуга в проведении этой встречи принадлежит главе администрации муниципального образования «Ворцинское» Вершининой Зинире Мингараевне.

Мероприятие началось в актовом зале дома культуры, где имам Ильмир-хазрат рассказал об истории падеринской мечети, а имам Риза-хазрат вручил благодарственные грамоты тем, кто внес наибольший вклад в возведение новой мечети, среди них и Александр Васильевич Соловьев.

После этого жители деревни, выстроившись за Фаиз-хазратом, прошли до мечети, где была перерезана символическая лента у входа в мечеть.

Совершив полуденный намаз, гости были приглашены в столовую, где усилиями местных жителей был приготовлен горячий обед, а также много вкусных угощений.

Еще раз поздравляем жителей Падеры с открытием новой мечети, пусть Всевышний будет доволен вами!

Выражаем огромную благодарность всем, кто принимал участие в возведении этой мечети, помогал строителям, трудился для того, чтобы эта мечеть появилась!

Напомним, что в деревне Падера уже есть мечеть, и она, хвала Всевышнему, успешно функционировала многие годы, в чем есть большая заслуга ее имам-хатыба Ризы хазрата Энтентеева и предыдущих имамов. Но из-за того, что здание мечети уже значительно обветшало, на собрании прихожан было принято решение начать строительство новой мечети – рядом с действующей.

Строительство мечети в Падере велось на пожертвования прихожан и различных организаций, и стройка стала истинно народной.

Уважаемые жители деревни Падера! Примите самые сердечные поздравления, и пусть новая мечеть никогда не пустует, радует вас и будет украшением родного края!

Муфтий Удмуртии

Фаиз-хазрат Мухамедшин

Глубокоуважаемый Фаиз-хазрат, уважаемые духовные наставники

и прихожане мусульманских общин, официальные лица,

все участники сегодняшнего торжества!

 Без прошлого нет настоящего. Вступив в новый ХХI век, мы обязаны вспомнить о своих предшественниках, которые внесли свой вклад в историю и культуру нашего края.

Сегодня есть хороший повод обратиться к основным этапам становления традиционного конфессионального пространства Удмуртии, в котором особое значение имели православное христианство и ислам. Когда-то деревня Падера современного Балезинского района Удмуртии была одним из самых крупных татарский поселений на севере нашего края.  200 лет тому назад здесь была создана самостоятельная мусульманская община.  С 1892 года началась история местной соборной мечети, построенной на средства татар-меценатов. Кроме традиционной богослужебной практики здесь давались основы духовного и школьного начального образования.

В сложные годы советской власти, когда повсеместно шли репрессии в отношении религиозных общин, закрывались храмы, подвергались гонениям духовные лица, Падеринская мечеть смогла выстоять. Она не была закрыта и переделана под светское учреждение по примеру большинства храмов и мечетей.  В борьбе за веру пострадали выдающиеся имамы, настоящие духовные наставники своего народа. Их последователи, прошедшие войну, имеющие награды за добросовестный труд на своей земле, были настоящими патриотами великой державы, а вместе с тем, хранителями священных заветов своих предков. Их имена останутся на страницах истории.

Старинное здание деревянной мечети со временем разрушалось. Но благодаря общим усилиям верующих мусульман, поддержке органов местного самоуправления и благотворителей за несколько лет рядом с местной святыней был возведен новый мусульманский храм. Это была еще одна всенародная стройка во имя укрепления духовных традиций Удмуртской Республики. Сегодня новая мечеть открывает свои двери для богослужений и просветительских дел. Так пусть же в этих стенах и впредь передается из поколения в поколение мудрость священных книг, вечные истины, благотворные заповеди национально-религиозной культуры.

Президент

Удмуртской Республики                                                           А.А.Волков

17 сентября 2011 года

До конца XIX века жители деревни входили в махаллю Кестымской мечети. По некоторым сведениям, в деревне имелся молельный дом. Неуказным имамом с 1860 года был Файзуллин Исмагиль бине Гисматулла. В 1886 году его заменяет Нурмухамедов Мухамметгариф бине Нурмухаммед (родился в 1864 году в д. Малый Булгаир Казанской губернии. Учился в знаменитом медресе Марджания в г. Казань. Скончался в 1932 году).

В 1891 году в Падере образуется самостоятельная махалля, куда кроме падеринцев также вошли жители починков Ахмади и Бектыш. (В 1910 году в Ахмади  была построена соборная мечеть с образованием самостоятельной махалли, а в Бектыше была лишь пятивременная мечеть).

6 сентября постановлением Вятского губернского правления дается разрешение на строительство новой деревянной мечети в деревне. А 17 сентября 1891 года жители Падеры  подают прошение в Губернское Правление об утверждении проекта мечети. Доверенным лицом выступает Касимов Гайнулла Габдулмазитович. 25 сентября того же года данный проект был рассмотрен и одобрен Строительным отделением Губернского правления. После утверждения губернатором, 8 октября того же года проект был возвращен доверенному лицу прихожан Гайнулле Касимову для начала строительных работ. В 1892 году мечеть была построена и начала действовать как соборная.

На чьи средства производилась стройка, сведений в архивных документах не сохранилось. В справке, предоставленной  в 1978 году  секретарем исполкома Балезинского райсовета на запрос уполномоченного Совета по делам религий по Удмуртской АССР, указано: исполнительный орган Падеринской мечети сообщает, что мечеть построена на средства Касимова Гарифа Закировича (конец цитаты). Современные же прихожане мечети меценатом строительства считают торговца из д. Кестым Касимова Гусмана хаджи бине Рамазан.

11 февраля 1894 года имам-хататыбом утверждается Мухамметгариф Нурмухамедов.

В 1899 году в махалле числилось 319 душ мужского пола и 313 лиц женского пола. А в  1905 году  - соответственно 364 и 373 человек.

В 1896 году с разрешения Оренбургского магометанского духовного собрания (Уфимский муфтият) в деревне открывается начальная школа, для которой на средства прихожан строится отдельное здание. В 1910 году под руководством Нурмухамедова в ней в трех классах учились 45 мальчиков. Ведется преподавание русского языка и арифметики. А в доме муллы обучаются 40 девочек. Нурмухамедов прослужил имамом до 1930 года.

Несмотря на гонения и репрессии 1930-ых годов, падеринцы не дали властям закрыть мечеть. Она – одна из немногих мечетей, не закрывавшихся со дня основания до современности ни на один день. Падеринская мечеть еще примечательна тем, что в ней всегда служили официальные имамы. Даже в страшные годы преследования священников нашлись люди, не побоявшиеся возглавить Падеринскую махаллю.  В 1930 – 1936 годы имамом был Касимов Шарафутдин Габбасович.

В 1936 году в деревню приезжает из Дагестана бывший имам Кестымской мечети Ахмедов Шаехахмед Шаехбабаевич. Но в 1937 году его ложно обвиняют в спекуляции и арестовывают, в 1938 году он погибает в Глазовской тюрьме.

В 1938-1945 годы мечетью руководил Касимов Ахматулла Муталлапович. После него имамом стал Файзуллин Саляхутдин Исмагилович, прослуживший до 1948 года. Его заменил бывший мулла г. Можги Шаехсаттаров Шаехгаттар Шаехсаттарович, за свою веру и служение Исламу отсидевший в тюрьме.

В 1956 году в деревню по приглашению сельчан приехал муллой бывший имам третьей Кестымской соборной мечети Чачаков (к тому времени фамилию поменял на Тагирова) Мухаммедхади Мухаммедтагирович, скрывавшийся от репрессий в Дагестане. На этой должности он проработал до 1978 года, пока не переехал жить к дочери в Ижевск. Нужно отдать должное Мухаммедхади Мухаммедтагировичу. С дозволения Всевышнего, а затем благодаря этому человеку мечеть не была закрыта. Местные власти не раз пытались сделать это. Но Мухаммедхади хазрат с ними разговаривал на их же языке, каждый раз напоминая, что в СССР религия отделена от государства, что существует закон о свободе совести, поэтому придирки властей к мечети – нарушение Конституции. Мухаммедхади хазрат имел высшее религиозное образование (в молодости учился в Тюнтерском медресе, несколько лет учился в Мекке, знал наизусть весь Коран), выписывал множество советских журналов и газет, был в курсе всех политических и экономических событий в стране и в мире. Свои проповеди всегда научно обосновывал, связывал с реалиями современности. В годы его работы махалля жила полнокровной жизнью: по пятницам в мечети собиралось до 20 человек и более, по праздникам около 100 человек, что по тем временам было достаточно много. В 1960-ые годы мечети принадлежал жилой дом – купили у  Сельсовета за 150 рублей, и  передали под жилье имаму. Республиканские власти, узнав об этом, дали выговор Сельсовету. Но время уже было упущено. В 1972 году крышу мечети покрыли шифером – хазрат добился разрешения от уполномоченного Совета по делам религии по УАССР.

В 1978-1989 годы указным имамом служил Касимов Загидулла Мухамедзянович. В 1989-1995 годы эту должность исполнял Касимов Нытфулла Сагидуллович (родился в Падере в 1916 году. В 1938-1941 годах был председателем колхоза «Первое Мая» в деревне. В 1941 году был курсантом Уфимского пехотного училища. В 1942-1945 годы участвовал в Вликой отечественной войне. Имел офицерское звание. Трижды был ранен. В 1946 году приехал в родную деревню и снова возглавил колхоз. С 1950 года был заведующим плодово-ягодного питомника колхоза).

В 1995- 2007 годы имамом мечети был житель деревни Бектыш Тютин Габдульахат Мукминович (родился в д. Бектыш Балезинского района в 1932 году. До выхода на заслуженный отдых проработал механизатором в колхозе «Первое Мая». Награжден Орденом Красного знамени. Скончался 1 февраля 2011 года). В июне 2001 года была зарегистрирована Местная мусульманская религиозная организация махалля д. Падера.

С октября 2007 года имамом является Энтентеев Риза Ахунзянович.

Деревянное здание мечети несколько раз было отремонтировано. Однако ничто не вечно. Сгнили нижние ряды бревен, перекосился минарет. И на очередном собрании прихожан было принято решение начать строительство новой мечети. В 2000 году рядом с действующей мечетью был заложен фундамент для нового здания. Руководил закладкой фундамента Касимов Камил Габдуллович. Однако по ряду причин строительство на данном этапе остановилось. Лишь спустя десять лет в апреле 2010 года под руководством имам-хатыба Ризы хазрата Энтентеева и его помощника Рахимзяна Тютина возобновилось строительство. Эта работа велась на пожертвования прихожан и различных организаций, и стройка стала истинно народной. И вот результат – рядом со старой деревянной мечетью, которой вскоре исполнится 120 лет, красуется просторное, красивое и уютное здание новой мечети. 30 августа в мечети был прочитан первый Гает намаз в честь Ураза байрам.

17 сентября состоится торжественное открытие новой мечети.

Касимов Ильмир Харисович

Имам-хатыб Кестымской мечети.

Ураза Байрам (Ид уль-фитр, Рамадан Байрам) – один из крупнейших праздников Ислама, завершающий священный месяц Рамадан. Его еще называют праздником разговения.

4 сентября благодаря активистам татарской общины г. Можги Ахтямовой Альбины, Газизуллиной Альфии, местной мусульманской организации «Махалля», комитета по Закяту г. Можги и, конечно же, благодаря нашим можгинским спонсорам, получилось осуществить детский Ураза-Байрам, который прошел на территории мечети в очень активной, веселой и праздничной обстановке. На мероприятие было приглашено много детей с родителями разных возрастов. Площадка была украшена баннерами и шарами, был специально для детей организован и  оборудован батут и надувные горки. Дети активно принимали участие в конкурсах и все получали ценные подарки к школе. Ближе к завершению детского мероприятия все дети и их родители были угощены сладким пловом с пончиками и компотом.

Так получилось, что Ураза-Байрам практически совпал с Днем знаний первого сентября. Поэтому кроме детей на праздник были приглашены учителя медресе г. Можги. Их также поздравили и наградили цветами. Хотелось бы отметить и молодежную организацию «ИМАН», пополняющуюся активными ребятами, которым не безразлична история национальных и духовных традиций и культуры своего народа. Ребята тоже принимали участие в проведении этого мероприятия и старались участвовать в конкурсах. Успехов им, развития и процветания во всех благих делах!

В светлые дни праздника желаем всем Вам крепкого здоровья и счастья. Пусть в ваших домах всегда царит спокойствие и достаток.

«Союз татарской молодежи Удмуртской Республики

 «ИМАН» отделение г. Можги.

Галиев Ленар

В составе трех человек (Хакимов Багданур Габданурович, Тимиргалеев Тахир Равильевич и Галиев Ленар Шамильевич) проводят различные благотворительные мероприятия, которые ведутся рука об руку, под контролем имам-хатыйба местной мечети Абдурашида. На начальном этапе деятельности приоритетными были избраны направления по укреплению и распространению Ислама и организации начальной базы:1. Поддержка новообращенных мусульман;2. Поддержка мусульман на пути призыва к Исламу;3. Организация мусульманских мероприятий;4. Закупка литературы и т.п.5. Расширение базы по малообеспеченным и по нуждающимся семьям.6. Поддержка и совместная работа с молодежной организацией «Иман».Комитет организовал финансовую поддержку нуждающихся преподавателей Ислама. Мы благодарны Аллаху за эту милость и просим, чтобы Он не оставил наши усилия без результата. Кроме проведения крупных мероприятий, комитетом также решается множество дел по обращениям мусульман. Например, было организовано посещение и передача продуктов питания одной абике, у которой погорел дом .

Также были разрешены многие экстренные ситуации, с которыми мусульмане обратились, например была выдана сумма денежных средств на билеты домой одному мусульманину с другого города, который потерял свою дочь. Просим Аллаха и впредь помогать нам в разрешении подобных вопросов.

Также было организовано много различных мероприятий с участием детей, которые всегда поощрялись ценными подарками. Распространялись продукты питания по нуждающимся семьям, распространялись канцтовары детям, которые учатся и собираются поступать либо идут в первый класс. Неоднократно проводились праздничные мероприятия с посещением детского приюта города. Финансировались поездки в различные города на праздничные мероприятия и соревнования, посвященные укреплению ислама.

Велась рекламная работа по распространению буклетов и рекламных растяжек и баннеров во время поста в месяц Рамадан. Дети, участвовавшие в этом мероприятии были щедро награждены ценными подарками.

Вам уже известно, что в состав Комиссии входит три человека. Единолично никакое решение не принимается. По поступлению заявки, она выносится на рассмотрение на очередном собрании Комитета. Вопрос рассматривается со всех сторон, в том числе с шариатской. Из всех предложенных членами Комитета вариантов решения выбирается наиболее приемлемый и принимается к исполнению. Хвала Всевышнему, Он дает нам возможность заниматься этой деятельностью, облегчает нам решение спорных вопросов. Мы же, в свою очередь, прибегаем к Нему от тех ошибок, которые можем совершить, и просим дать нам возможность полностью исполнить перед Ним возложенную на нас задачу – возродить институт закята в исламском обществе, реализовать это право  и обязанность мусульман в полной мере.Хочется также в рамках этой статьи затронуть вопрос закята аль-фитр (ураза фытыры). В этом году, в фойе мечети и во многих магазинах города будут установлены специальные ящики для сбора закята аль-фитр. Однако спешу напомнить нашим братьям, что отдать закят аль-фитр в виде продуктов питания непосредственно нуждающемуся брату-мусульманину является наиболее предпочтительным. Кроме того, это, как известно, является одним из видов поклонения Аллаху, узаконенных шариатом. Поэтому я призываю своих единоверцев не упускать этой уникальной возможности получить награду Аллаха. Купите продукты в соответствии с требованиями шариата и передайте их нуждающимся. Так Аллах укрепит наши узы братства и любви ради Аллаха. Не ищите причин уклониться от этого гыйбадата. Каждый из вас знает малоимущих мусульман. Каждый из вас знает тех, кто нуждается. Передайте им продукты лично. Не лишайте себя награды Аллаха! Кто же все-таки не сможет найти подходящего варианта отдать закят аль-фитр, тот сможет опустить свою милостыню в ящик для сбора фитра. Средства из этого ящика будут израсходованы на приобретение продуктов питания для нуждающихся мусульман. Какой бы обширной ни была деятельность Комитета по закяту, проведение всех этих мероприятий не было бы возможным без вашего, дорогие наши братья и сестры, участия. Мы благодарны тем из вас, кто вносит свои закятные средства в фонд закята. Мы благодарны тем из вас, кто отзывается на просьбу о помощи во множестве тех незначительных дел, которые приходится нам делать при проведении больших и маленьких мероприятий. Мы благодарны также тем из вас, кто помогает нам добрым словом, советом или поправляет нас, если мы ошибаемся. Мы благодарны тем, кто возносит свои мольбы к Аллаху за нас и за всех мусульман. У нас очень много планов и работы связанное с расширением и укреплением нашего с Вами комитета по Закяту, одного из столпов Ислама.Мы обращаемся ко всем мусульманам нашей общины:Братья и сестры, будьте внимательнее к нуждающимся из вашего числа. Возможно, ваше благосостояние стало следствием их мольбы к Аллаху. Разве Аллах не сделал закят испытанием для состоятельных людей? Ведь Он мог отдать эти средства нуждающимся другими путями. Однако Аллах Мудрейший установил для вас очистительную милостыню – закят, – чтобы очистить вас ею. А для нуждающихся из вашего числа Он сделал закят одним из весомых источников дохода. Так Аллах укрепляет связи между мусульманами, снимает социальную напряженность. И, возможно, нуждающиеся из числа мусульман щедро возносят свои мольбы к Аллаху за вас, и, возможно, Аллах щедро отвечает на их мольбы.Коллектив комитета по ЗАКЯТУ.

Ленар Галеев, Можга

Галиев Ленар