С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.

Прошу Аллаха, чтобы Он помог нам следовать сунне Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует!

Подготовил Абу Сумая

Запись, упомянутая в аяте, - это то, что Аллах предопределил, предписал и предначертал. Это относится не только к бедам и несчастьям, но и ко всему, что происходит на земле. Доброе и злое, малое и большое – все записано в Хранимой скрижали. Таинство этой величайшей истины непостижимо для человеческого разума. Оно поражает и изумляет, но для Аллаха подобное не составляет труда.

Всевышний приоткрыл людям тайну предопределения для того, чтобы они уверовали в судьбу и смотрели на добро и зло сквозь призму божественного установления. Если верующий человек лишается чего-то желанного, то он не отчаивается и не печалится, потому что твердо знает: именно это было записано в Хранимой скрижали. Это непременно должно было произойти, и ничто не могло предотвратить такой ход событий. Если же Аллах дарует ему нечто хорошее, то он не ликует, а благодарит Аллаха за то, что Тот одарил его добром и уберег от бед и несчастий.

Аллах не любит грубых и надменных невежд, которые восхищаются собой и гордятся дарованными Аллахом благами. Они приписывают эти блага себе и связывают их со своими заслугами, тем самым преступая границы дозволенного и отвращаясь от своего Господа.

Вера в предопределение является одним из столпов Имана, то есть одним из ее обязательных элементов, без которого вера человека будет неправильной.

Кроме того, вера в предопределение подразумевает веру в четыре вещи:

Первое — вера в знание Аллаха.

Это вера в то, что Аллах заранее знает обо всем, что будет, знает положение людей, их пропитание, срок их жизни и смерти, их деяния и т.д. И ничего не скрыто от Него из прошлого, будущего и настоящего. Всевышний сказал: «…чтобы вы знали, что Аллах над всем мощен и что Аллах все объемлет знанием» (Коран. Сура «Развод»:1-2).

Второе — вера в запись всего.

Это вера в существование «записи», состоявшейся еще до того, как Аллах сотворил наш мир со всеми его обитателями. Как сообщается в хадисе, «Прежде всего Аллах сотворил перо и велел ему: "Запиши обо всем, что произойдет до самого Судного Дня"».  Всевышний сказал в Коране: «Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его» (Коран, сура «Железо»: 22-23).

Третье — вера в волю Аллаха.

Это вера в неограниченность воли и возможностей Аллаха: если пожелает Аллах что-либо, то это непременно произойдет, а если не пожелает — то этого ни за что не будет. Как сказал Всевышний в благородном Коране: «Поистине, Аллах делает, что пожелает». (Коран. Хадж: 19).

Четвертое — вера в сотворенность.

Это вера в то, что все в мире создано Аллахом, нет создателя, помимо Него, и нет Господа, помимо Него.

В Коране сказано: «О люди, помните милость Аллаха вам! Есть ли какой-нибудь творец, кроме Аллаха? Он посылает вам удел с неба и земли. Нет божества, кроме Него!» (Коран. 35: 3).

Обобщая эти четыре пункта, мы говорим: о каждой вещи в нашем мире Аллах обладал знанием еще до того, как наш мир был создан; затем об этой вещи было записано в Хранимой скрижали; затем Аллах пожелал ее появления на свет и, когда подошло ее время, Аллах создал и сотворил ее. Именно эти четыре пункта и называются верой в предопределение.

Только на днях Лейла Джабарин (ее настоящее имя — Хелен Бращацки) набралась мужества и рассказала своей семье о том, что появилась на свет в главной нацистской "фабрике смерти". Интервью с Лейлой, посвященное Дню памяти жертв нацистских преступников, опубликовало агентство "Франс Пресс".

52 года из своих 70 лет эта женщина прожила в арабском городе Умм-Эль-Фахм на севере нынешнего Израиля. Лейла – ее мусульманское имя, но многие люди после рождения первенца стали называть ее "Умм-Раджа" (по-арабски "мать Раджи"). Кстати, при рождении, как и большинству еврейских детей, ей дали еврейское имя Лея, но ей нравится, когда ее называют просто Хелен. Она носит хиджаб и длинные одежды, но бледная кожа и голубые глаза выдают в ней восточно-европейское происхождение.

В шестилетнем возрасте, за несколько месяцев до провозглашения государства Израиль, Хелен с родителями прибыла в подмандатную Палестину на судне, перевозившем еврейских иммигрантов из Югославии.

Мать Хелен – венгерская еврейка по происхождению, и отец, выходец из России, перед началом войны жили в Югославии. В 1941 году семью, в которой было двое маленьких сыновей, отправили в Освенцим. "Мама в то время была беременна мной. Когда я родилась, врач-христианин, сотрудник лагерной администрации, спрятал меня в полотенцах", – рассказывает Хелен. В итоге доктор три года укрывал всю семью в подвале своего дома, находившегося на территории Освенцима. Родители Хелен работали в доме доктора: мать стала горничной, а отец — садовником. Чтобы прокормить детей, мать Хелен размачивала сухой хлеб в горячей воде с солью.

"Мать рассказывала, как нацисты убивали детей, но этот доктор спас нас, – рассказывает Хелен. – Я помню полосатые черно-белые лагерные робы, помню, как избивали узников". Если бы я была достаточно здорова, я бы обязательно вернулась в Освенцим, но вряд ли я смогу покинуть свой дом – ведь я перенесла уже четыре инфаркта". Трудно вспоминать те страшные события и место, где пострадало столько людей, признается рассказчица на смеси иврита и арабского. Кроме того она знает венгерский, немного идиш и русский.

В январе 1945 года семью, наконец, освободили, а три года спустя они направились в Палестину. В начале их поселили в лагере для вновь прибывших колонистов в Атлите, затем семья переехала в пригород Тель-Авива Рамат-Ган.

Здесь, в 17-летнем возрасте Хелен вышла замуж за араба по имени Ахмед Джабарин и поселилась с ним в Умм-Эль-Фахме, что вызвало страшный скандал в ее семье. Так она пришла к Исламу, но ни мужу, ни его семье она не рассказывала свою историю…

52 года Лейла хранила свое прошлое в тайне, ожидая подходящего момента, чтобы рассказать родственникам (а у Лейлы восемь детей и 31 внук) всю правду. Ее разговорил случайный собеседник из израильской социальной службы, который задал ей вопросы о ее прошлом. "Каждый год в День памяти жертв нацизма я плачу в одиночестве. Нет слов, чтобы описать боль, которую я испытываю в этот момент. Как дети ели сухой хлеб, размоченный в воде? Я не знаю, что было бы со мной, если бы такое случилось с моими детьми", – поделилась Лейла.

Для детей и внуков Лейлы ее признание стало настоящим потрясением. "Обычно, просматривая по израильскому ТВ церемонию в честь Дня памяти жертв, мама плакала. Мы никогда не понимали, почему. Обычно в этот день мы уходили из дома, чтобы мама могла побыть в одиночестве, — рассказывает 33-летний сын Лейлы, Надер Джабарин. – Сейчас, когда она рассказала нам о своем прошлом, мы понимаем ее лучше".

В своих намазах еврейская мусульманка Лейла Джабарин просит Всевышнего сохранить людей от повторения ужасов войны и зла, которое может принести фашизм.

21 апреля

Еще одним местом работ в этот день стала территория около  строящегося здания учебных корпусов при Ижевской Соборной мечети. За зиму здесь  также набралось много строительного мусора, убрать который предстояло родителям  нынешних и будущих школьников. Один из мусульман выделил самосвал для вывоза  мусора.

Помимо субботников в Центральной и в Соборной мечетях, в ближайшее  время пройдут субботники на мусульманских кладбищах – Александровском и  Подшиваловском. Призываем мусульман также проявить активность в этих  мероприятиях.

Руководство РДУМ Удмуртии, руководители строительства Центральной  мечети благодарят за своевременную помощь всех, кто принял участие в работах.
Пусть Всевышний вознаградит вас за добрые дела.

Среди таких зданий – бывшая Соборная мечеть Уфы по улице Проломной (к настоящему моменту здание бывшей мечети до сих пор не передано верующим). По словам председателя ЦДУМ, историческое достояние мусульман в скором времени передадут под ведомство духовного управления. Также был поднят вопрос и о другом историческом мусульманском памятнике конца XIX века – медресе «Гусмания». Учебное заведение было открыто при Первой соборной мечети Уфы по улице Тукаева, в котором сейчас находится общеобразовательная школа № 14.

В качестве решения этого вопроса Талгат Таджуддин предложил Рустэму Хамитову открыть в этой школе мусульманское начальное образование, которое можно было бы дать детям наравне со светскими дисциплинами. Муфтий заверил президента, что представители духовенства не принесут никакого вреда учебному процессу в школе.

Обращаясь к верующим, глава ЦДУМ отметил, что вопрос возврата культовых зданий мусульманскому духовенству будет подниматься и в будущем. «Это будет начало, и со стороны государства никаких препятствий в этом направлений нет. ИншаАллах, почти все они будут возвращены», — заявил он.

26 апреля

Подобные встречи уже стали традиционными, однако, для Михаила Бабича она первая со дня возложения на него обязанностей полпреда Президента. Главной темой встречи стал разговор об укреплении сотрудничества государственной власти с мусульманскими религиозными организациями, также речь шла о поддержании согласия в российском обществе. Михаил Бабич озвучил намерения правительства нашей страны по созданию комфортных условий для жизни верующих на всей территории России.

«Разговор был предельно откровенным и доверительным», – отмечается в сообщении пресс-службы полпреда. «То, что мы обсуждали сегодня за круглым столом, подтверждает мысль: сегодня в регионах округа созданы необходимые условия, чтобы и мусульмане, и православные, и представители других религий чувствовали себя абсолютно уверенно, безопасно и могли справлять свои религиозные потребности так, как они считают нужным. Условие для всех одно – не нарушать закон», - цитирует пресс-служба слова Михаила Бабича.

И полпред, и председатели духовных управлений мусульман говорили не только о традиционно сложившемся общественном и религиозном взаимопонимании, но и об общероссийских проблемах, которые не обошли стороной Приволжский округ.

«Участники встречи особо остановились на теме образования, отметив, что мечетям не хватает грамотных имамов.  Наиболее запоминающимся было обещание полпреда продолжать содействие всем религиозным структурам при наличии у них действенной программы. Особо надо отметить роль "Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования", без помощи которого сложно было бы реализовать даже часть проектов», - рассказал муфтий.

По принятому на встрече мнению, религиозные структуры, как мусульманские, так и другие должны принимать активное участие в противодействии таким социальным недугам, как наркомания, разврат и пьянство.

Совещания полпреда ПФО с мусульманскими деятелями проходят ежегодно в одной из региональных столиц. В прошлом году такая встреча прошла в Пензе.

29 апреля

В этом году конкурс Корана в Ижевске посетили главный федеральный инспектор по Удмуртии Дмитрий Мусин и заместитель министра по национальной политике Ольга Царегородцева.

От имени РДУМ Удмуртии и организаторов конкурса поздравляем всех победителей, участников и их родителей. «Учи Коран, читай Коран, живи по Корану!» - таков призыв конкурса ко всем участникам.

Полпред Президента РФ в Приволжском федеральном округе Михаил Бабич высоко оценил деятельность Ижевского муфтията в организации и проведении выборов Президента России 4 марта 2012 года. В тексте письма он выразил благодарность за трудолюбие, большую самоотдачу, ответственность за порученное дело, пожелал здоровья, благополучия, успешной реализации поставленных задач на благо Отчества.

Конкурс чтецов Корана, на который традиционно собираются дети из всех районов республики, проходит в Удмуртии уже в пятый раз. В этом году в нем приняло участие более 100 детей в возрасте до 16 лет, а самым юным участникам было всего по три года.

Источник:

http://gfi-udm.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=67:2012-05-03-06-24-32&catid=1:2012-03-21-11-12-57&Itemid=1

Ответ: Вся хвала Аллаху.

Во первых:

Мы просим Аллаха излечить Вас, и благословить вас праведной женой и благим потомством.

Во вторых:

Если это болезнь, которая отталкивает людей, и они не хотят выдавать дочерей за такого больного, то это считается недостатком, о котором обязательно нужно сообщать тому, кому вы предлагаете женитьбу. Скрытие этого является обманом и запрещено.

Если Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил скрывать недостатки товара и запретил тому, кто знает о них, утаивать информацию от покупателя, так что же можно сказать в отношении замужества? Однозначно, что сообщение о недостатках в здоровье при женитьбе более важно. Как можно скрывать и обманывать при заключении договора, если это может стать бременем для человека и может привести к неприязни в дальнейшем?

Вообще, целями брака являются: физическое наслаждение, взаимопомощь, воспроизведение потомства. Если что-то мешает достижению этих целей, то это считается существенным недостатком. Например, если муж узнает о том, что жена бесплодна (или наоборот), то это уже существенный недостаток, который нельзя скрывать, зная о нем». Умар ибн Хаттаб сказал тому, кто женился на женщине, но не мог иметь детей: «Скажи ей, что ты бесплодный и дай ей право выбора (если желает, то может развестись с тобой)».

Необходимо отметить, что если вы честны и открыты, то существует надежда на то, что вы найдете хорошую жену. Следует искать того, кто примет вас с этой болезнью или того, кто сам болеет подобной болезнью. Все случается по воле и предопределению Аллаха, и Ему известно лучше.

Ответ. Никому нельзя утверждать, что он обладает знаниями о сокровенных или сокрытых вещах (по-арабски "аль-гайб"). Утверждающий подобное проявляет неверие и противоречит Исламу. Всевышний Аллах сообщил, что даже Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не ведает о сокровенном знании, и сообщил, что знаний о сокровенном нет и у джиннов, так что же говорить о простых людях?

Джинны не ведают сокровенного, так как Всевышний Аллах сказал: „Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает сокровенное, кроме Аллаха“ (Коран, 27:65). И прочти слова Всевышнего: „Когда же Мы предписали ему умереть, они узнали об этом лишь благодаря земляному червю, который источил его посох. Когда же он упал, джинны уяснили, что если бы они знали сокровенное, то не оставались бы в унизительных мучениях“ (Коран, 34:14).

Подобным людям мы скажем: «Как вы можете знать сокровенное, если даже Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не знал его? Кто более благороден: вы или посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?!» Если они ответят: «Мы благороднее Посланника», то они станут неверующими. А если же они скажут: «Он более благороден», то мы спросим: «Почему же тогда знание сокровенного было сокрытого от него, а вы его знаете?!» Сказал Всевышний Аллах: „Скажи: «Я не говорю вам, что при мне сокровищницы Аллаха, и я не ведаю сокровенного. Я не говорю вам, что являюсь ангелом. Я следую лишь тому, что ниспосылается мне в откровении»“ (Коран, 6:50)»

Человек, который предсказывает будущее, называется кахин (предсказатель). Не является дозволенным ни задавать ему вопросы, ни приходить к нему. Если его предсказания иногда сбываются, то это бывает или по причине совпадения с судьбой, или эти слова ему передаёт джинн, который подслушал их у ангелов. Подслушанное им он передаёт предсказателю, добавив к этому много лжи.

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

— (Однажды) люди задали посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллах, вопрос о прорицателях, и он сказал: «Нет (в них) ничего (истинного)». Они сказали: «О посланник Аллаха, но ведь иногда они говорят нам что-то и это оказывается правдой!» Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это слово, имеющее отношение к истине, похищает джинн, а после этого вкладывает его в ухо предсказателю, а они примешивают к нему сотню (слов) лжи». Хадис приводят аль-Бухари (5429) и Муслим (2228).

Что же касается сна этой женщины, то им нет смысла верить. Сновидение, которое она увидела, необходимо считать видом обманом шайтана, который воспользовался её невежеством.

А Аллаху ведомо лучше!